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【黃崑巖：粗話滿天飛修養靠教育】

轉載自：【聯合報觀點麥克風 / 記者李名揚 / 2004.10.04】

國內從國民黨主席連戰的「笨蛋」說、行政院長游錫?的「屁股」說，到外交部長陳唐山的「ＬＰ」、「鼻屎」說，最近政治人物粗俗語彙滿天飛，而且格調一次比一次低，還不包括一些民意代表的常態性演出。

曾在今年總統大選辯論會上提問「兩位候選人對『教養』如何詮釋？」的教育部醫教會常委黃崑巖，最近出書「黃崑巖談教養」，他表示，有些人語言中常用人體器官，有些人在特殊場合、受到同儕壓力，就可能講出降低格調的話，但政治人物具有示範作用，講話一定要特別謹慎。

外長小時候用語我倒沒用過
黃崑巖指出，與西方人相比，中國人比較容易動怒，用語也比較不雅，要改變這種情形，「教育」是唯一管道。以下是黃崑巖訪談內容，以第一人稱記述。

人與禽獸最大不同就是會講話，語言是抽象的，會隨社會環境改變而改變，像我小時候受日本教育，現在跟日本人對話時，他們會說我的日語很「規矩」、「古典」，因為現在的日語已經演變；有時我也會聽不懂台語新聞中一些用語，例如我小時候從未聽過「你好」，打招呼都是講「呷飽未」，這就是語言演變。

陳唐山說「ㄆㄡˊＬＰ」是他小時候用語，我倒是沒用過，其實「ㄆㄡˊ」本身就是「拍馬屁」的意思，人家說「黑白ㄆㄡˊ」，不講ＬＰ也可以，所以當時其實可有另外的表達方法；他可能很生氣，才講出來這個，但話要「雅」應該是教養條件之一。

與國際接軌別用路邊攤語言
台灣要與國際接軌，很多語言要「雅」一點，國外絕對不動粗，都是用理論辯論，要是用「shit」這種路邊攤語言，當然辯不過別人；另外中國人也比歐美人容易動怒，情緒控制不好，例如清明上河圖，有人數過畫中人物不過五百人或八百人，其中就有兩個打架的現場，發生率太高。

中國人也比較庸俗，看大陸一些發言人，不管國台辦、國務院或人民日報，會說「猙獰」、「沒好下場」，這些話聽起來也很粗俗；我好幾次帶團去見歐洲國會議員，遊說讓台灣加入世界衛生組織，比較起來這些議員講話都很雅，我們比較不雅。

陳唐山這次講話比平常降低好幾格，我們的民代也有好幾個講話都很難聽，怪怪的動作也很多，所以什麼「笨蛋」的，我並不驚訝，只是又降低一格而已；不過這次陳唐山一下子降低這麼多格，讓我嚇一跳。

有教養的人有所為有所不為
用身體器官來表達憤怒，國語比英文多得多，閩南語中更多，因為早期來台求生存的人，發展語言時生根在生活需要，所以才有「呷飽未」或身體器官等用語，這是有歷史背景的；政治人物講閩南語時，一定要特別注意。

另外，講話內容也要看時空環境，陳唐山講話時，受到強烈的「同儕壓力」，就是在某些場合，當事人會想變成其中一分子，因為若高高在上，人家不會景仰學養，只會造成負面結果，他可能比較敏感，覺得不講和客人一樣的話，會給人不好印象，才造成整件不幸事件；但畢竟言行與教養表現在外，應該是「知道分寸，有所為，有所不為」。

在台灣，少有語言表達的訓練，很少人講話講很好，只要稍微好一點的，就可以當選立委，一般人講話都吞吞吐吐；在美國，英文是他們的母語，可是很多大學還要上一門課叫「英語閱讀技術」，美國民代說話就比較雅，顯示兩國社會水準不同，這是不爭事實。

最近國內政壇講話品質愈來愈低，政府官員都在口水戰，不能向前推進，很大原因是我們的精力和時間，都花在兩岸關係，實在代價太高；現在其他所有事情都只能排到第二、三位，包括教育，實在很可惜。

總統大選辯論我問「教養」，是有原因的，因為教養能導致社會改革，這點不從家庭教育開始不行，就是成人要注意言行，要能成為下一代小孩的典範，現在台灣沒有典範；若學校教學生坐公車要排隊，父母親卻叫小孩擠到前面占位子，一定造成學校教育完全失敗，所以社會改革要從家庭開始。

台灣重視禮節卻不重視禮貌
另一個問題，出在台灣的教育不鼓勵學生念課外書，不重視閱讀，只想填鴨。有人分析閱讀習慣在小四就決定，看外國電影，小孩睡前要念故事，這類從小養成的好習慣，台灣家庭很少看到培養；也有調查說，台灣家庭一年花一千元買書，實在太少，念書是最根本的教育，像日本人、德國人雖然做了很多壞事，但修養很好，社會秩序也好，都跟念書、教養有關。

中央研究院院士何曼德曾說，倫理、做人這種東西，若用教條式教人家什麼該做、什麼不該做，考試時學生一定答得對，但不會成為自己行為、直覺的一部分，可是這才是我們要的，要透過報告、體會才會成為自己的一部分。

台灣社會重視禮節，卻不重視禮貌，禮節例如見到長輩要喊人、過年要給紅包，這些是人家講、你就會做的事；但禮貌是從內心建立，例如開車要互相禮讓，台灣人就很缺乏，這也是教育造成的問題。

台灣學生和美國學生還有一點不同，就是台灣學生有一半不知「為誰而讀」，很多人讀書是為了「家門」，成績不好就覺得對不起父母，而不是對不起自己；父母一定要建立榜樣給子女看，就是自己要多讀書，自然感染子女，因為小孩子學習事物最主要就是靠「模仿」。

官大學問大權力會腐蝕個性
台灣另一個問題是，社會上普遍認為「官大學問大」，其實權力會腐蝕個性，主辦一九八四年洛杉磯奧運獲得大成功的彼得‧尤伯羅斯說「權威，百分之廿是人家給的，百分之八十要靠贏得」，但台灣「統統給」，官椅坐起來當然舒服；要知道，教養要素之一是「知道自己極限」，台灣很多人喜歡做「做不到的事」。

我們實在應該注重孩子教育，要知道，孩子沒要求我們把他生下來，是我們自己要生，既然生下來，就有責任好好教育；說到最後，什麼都回歸到教育；但台灣把教育當兒戲，大官被民代追問、汙辱時就說「我不戀棧，大不了回學校教書」，把教育當什麼！

前總統李登輝倡導心靈改革，像一個圓球，沒著力點，小孩念書才是著力點，可能要廿年後才能看到成果，沒關係，因為教育本來就是百年樹人的工作，要不顧血本，眼前不要氣餒，並堅持不同流合汙。

總之我對教養的定義是：內在自我的教育，對自己在宇宙、社會的定位有清楚掌握與認知，對周遭生物的生存權利有敏感度，對別人的感受有所尊重，具強烈正義感，知道如何節制自己，擁有具有目標的人生觀，擇善原則，有敬業精神，體貼別人。